须弥山大佛重新对游客开放

游客观赏石窟

秋意渐浓，从固原市区出发向西北约50公里，就来到了位于原州区黄铎堡镇的须弥山石窟。放眼望去，苍松翠柏与山寺、亭台楼阁交相辉映。沿着石阶蜿蜒而上，只见山巅古松挺拔，山下流水潺潺。

【资料图】

山林莽莽，微雨迷蒙，丝绸之路上的驼铃声仿佛又在石门关响起。

须弥山石窟位列“中国十大名窟”之一，是“宁夏二十一景”之一，也是古丝绸之路东段北道上的重要历史文化遗存。2007年被列入“丝绸之路世界文化遗产”中国段的48个重要节点之一。

约公元3世纪，源于古印度的石窟艺术沿着丝绸之路传入中国，须弥山石窟就是中国石窟艺术史上两次高峰时期产生的经典之作。固原，在历史上是西北军事重镇，也是丝绸之路东段北道上的重镇，更是中原文化与北方游牧文化融合的交接带。在大量西域文化流经这里，再度向中原传入的过程中相互吸收，须弥山石窟艺术就是最具代表性的文化交融体现之一。

须弥山石窟在北魏局势动荡中诞生。北魏所开凿的石窟，洞窟规整，窟室多为中小型窟龛。造像面目清瘦，身材修长，透露出秀骨清像之美。北魏迁都洛阳之前，造像多为身着圆领窄袖的胡服，迁都之后，造像多改为身着中原宽袍大袖的服装，这是北魏孝文帝服饰改制对须弥山石窟造像艺术创作产生的影响。到了北周时期，不少权贵都曾大兴佛事。如大都督李允信在天水麦积崖修造七佛阁；尉迟迥在武山拉梢寺修造40米高的摩崖造像；瓜州刺史于义在莫高窟开凿第428窟。“抚安乡里，甚得民和”的李贤在镇守固原时，也在须弥山开凿第45、46窟那样精美的洞窟。造像多显姿态优美、面容安详，雕刻之精美、规模之宏大，须弥山石窟造像也就成规模发展起来。

须弥山石窟距今已有1500多年，现存洞窟162座，造像1000余尊，壁画200多平方米，碑刻16方，汉藏西夏文题记53处，分布在4平方公里的五座大山崖面上。百余大小石窟依山傍势，或临川而开，或雄立山巅，或蔽于山坳，各时期的洞窟分区开凿。作为须弥山石窟的“名片”，须弥山最大的石质造像，是位于5号窟中端坐的须弥山大佛。大佛高坐于唐代开凿的一个马蹄形石窟内，佛身高达20.6米，身披袈裟，头梳螺髻，双耳垂肩，面容慈祥，雕刻十分精细，造像气势宏伟，雕凿技艺娴熟，为游客呈现了“山是一座佛，佛是一座山”的奇观。

1500多年间，在风吹雨淋日晒等自然因素和人为因素的共同作用下，须弥山大佛陆续出现各类裂隙延伸加剧、岩石表面片状剥蚀、造像石块风化脱落严重、彩绘褪色及粉化现象明显、造像表面污染等病害，维护与修复工作迫在眉睫。1984年，“遍体鳞伤”的须弥山石窟迎来首次抢险加固修缮。

2020年4月，须弥山石窟再次启动“全面体检”和“闭关治疗”。

过去三年，端坐于半山腰的须弥山大佛被近30米高的脚手架及绿色安全网遮得严严实实。环顾四周，大大小小的石窟遍布山体，将须弥山大佛众星捧月般地围在中间，开始接受窟檐抢险加固前的数据采集、勘察研究。

经过3年数据检测和收集，9月7日，笼罩在须弥山大佛周围的脚手架和保护网已全部拆除，大佛得以再次完全展现。

如果说须弥山是一个经久流传的故事，景区本身就是文化的“讲述者”。在须弥山，不同于游客一眼就能看到、就有所感受的自然风光，这里的文化背景更多依赖于讲解，便于补充一幅完整的、颇具文化底蕴的“须弥全景”。

“须弥山石窟始凿于北魏孝文帝太和年间，位于5号窟中端坐的须弥山大佛，佛身高达20.6米……”伴着阵阵松涛，讲解员娓娓道来。7日当天，须弥山大佛重新绽放光彩便迎来了慕名而来的游客。“我是从陕西过来的，看了大佛以后感觉太震撼了，历经这么多年还能保存这么完整，真的很不容易。转了一圈，感觉就像从历史中走出来一样，真的是不虚此行。”来自陕西的游客曹春燕说道。

走进须弥山石窟，欣赏古朴典雅的石窟文化，领略丹霞水韵的神奇。这里魅力多彩，古朴优雅，不喧闹、不浮华，高贵静谧，它是历史的积淀，也是文化的延续。（闫　蓓　王文莱　文/图）

标签：